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Una África diferente

Llega el segundo número en papel de Altaïr Magazine. 200 páginas de un nuevo monográfico que nos invita a visitar una ciudad «recorrida por una corriente subterránea de amor y odio», adorada en la nostalgia, llena de fuerza vital y de entropía y abierta al mundo: Dakar, la capital de Senegal.

Lo dice claro nuestro director, Pere Ortín, en el editorial del monográfico: «las grandes ciudades africanas no existen para formar una suerte de segunda división o liga B de los destinos mundiales. De Ciudad del Cabo a Nairobi o Maputo y de Lagos a Dakar o Douala, existen, también, para ser vividas y disfrutadas más allá de las postales turísticas estandarizadas».Y en este número vivimos y disfrutamos Dakar con la mirada de sus escritores (Boubacar Boris Diop o Ken Bugul), sus activistas (Fadel Barro y Cheikh Fall), sus animadores culturales (Sy Ken Aicha), sus diseñadoras de moda (Adama París)… Repasando la historia de barrios únicos como la Medina de Yossou Ndour y las biografías de líderes que hicieron del Senegal moderno lo que es: Leopold Sédar Senghor y Cheikh Anta Diop. La Dakar, en fin, de la comida tradicional, de la lucha senegalesa que llena estadios, de las fotografías de Mamadou Gomis, que ilustran en exclusiva este número y nos llevan a pie de calle, entre los dakareses.

Dakar, un océano «donde nada millones de personas» y que, por encima de «los clichés del afropesimismo» se levanta como una ciudad fascinante y contradictoria como la propia vida.

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DILES QUE ERES LIBANÉS, UN PASO DE EMILIO SÁNCHEZ MEDIAVILLA

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Emilio Sánchez Mediavilla vuelve con la segunda parte de «Apuntes desde el Líbano» donde recorre la realidad fragmentada y fragmentaria del Líbano actual. Aquí os ofrecemos un adelanto de «Diles que eres libanés».  


Si hay un barrio con mezcla confesional, ese es el barrio armenio, y lo es más por necesidad que elección. Es uno de los barrios con mayor densidad de población de Oriente Medio, dice la guía, posiblemente exagerando. «Es el barrio que más me recuerda al viejo Beirut de preguerra» me dijo un druso ateo, excesivamente melancólico de una ciudad que sólo conoció por los relatos de su padre. Fue el asentamiento de barracones creado en los años 20 por los refugiados armenios que huían del genocidio o, como diría Al Jazeera, con esa falsa objetividad cómplice, de «las inestabilidades de la Primera Guerra Mundial». Una matanza étnica jerarquizada y perfectamente planificada: «inestabilidad».

Ya no viven tantos armenios porque muchos de ellos volvieron a emigrar y porque muchos otros emigrantes de otros países han ido llegado desde entonces: indios, filipinos, etíopes y una última oleada de refugiados sirios. En ningún otro sitio de Beirut se percibe semejante energía comercial, desordenada, primigenia, caótica. El barrio es un pueblo grande de calles estrechas saturadas de cables de electricidad, que a veces tejen una red tan densa como un parterre de plástico. En las balcones —ese millón de terrazas que trazan el único hilo de continuidad visible a lo largo de toda la ciudad—, y en las paredes se despliega un confuso paisaje geopolítico de banderas armenias, banderas sirias progubernamentales, fotos de combatientes de Hizbullá, pintadas contra Turquía. Por sus calles pasean ancianas rigurosas, jóvenes macarras que juegan a milicianos y chicas escotadas con zapatillas fosforitas, pelo teñido y pantalones vaqueros rotos que a veces se cruzan con una mujer con hiyab caminando en dirección contraria con una bolsa de frutas en la mano.

El centro cultural Badague es un edificio de fachada rosa, con un pequeño museo y un restaurante con manteles de ganchillo en el que un viejo con gorra juega a backgammon con una camarera vestida con traje tradicional y una anciana lee con la cabeza ladeada un periódico en armenio. Es el canon de abuela cariñosa, de mujer luchadora optimista, de refugiada que hizo suyo su país de acogida, de anciana que sigue leyendo libros y periódicos con ferocidad adolescente, de libanesa que no cree en divisiones sectarias. Es tan educada que insiste en sentarse ella —caminando encorvada a pasitos— a nuestra mesa en vez de movernos nosotros a la suya. ¿De verdad te interesa mi vida?, pregunta incrédula. Y nos habla en un inglés casi perfecto, pero a veces apenas audible, sobre la insalubridad de los terrenos cenagosos sobre los que nació el barrio, sobre su aprendizaje de mecanografía que le abrió las puertas a trabajar para la Royal Air Force británica, para una empresa petrolífera iraquí y para Harris Spinneys, el hombre de negocios británico que creo una cadena de supermercados que aún sobrevive en Líbano. Marie cuenta episodios del genocidio armenio difíciles de seguir, Marie recuerda con preocupación a sus sobrinos sirios que, en vez de emigrar a Australia como el resto de la familia, prefirieron quedarse en Aleppo. «Nunca fui indiferente a la vida, siempre participé, siempre luché.»

***

«Aquí envenenan mucho», dice Michel Elefteriades muy despacio y con voz congestionada mientras remueve la cuchara en la taza de té. «Aquí» no es necesariamente el salón de la casa contigua al Music Hall que Elefteriades posee en el centro de Beirut. «Aquí» es Líbano desde antes de la guerra hasta hoy mismo, y en ese mundo la referencia al veneno suena casi a licencia poética, a sublimación teatral para describir la violencia de coches bombas, bombardeos, disparos. Como si Beirut fuera una sofisticada ciudad italiana del Renacimiento.

Al general Chamel Roukoz, dice Elefteriades, le envenenaron durante la guerra. Uno de sus soldados le echaba un poco de arsénico todos los días en el café, una dosis muy pequeña casi imposible de detectar; tan pequeña que no logró matar al general, pero no tan pequeña como para pasar desapercibida: al «traidor» lo descubrieron a tiempo, sonríe Elefteriades, y el general Roukoz será el próximo presidente de Líbano, sonríe de nuevo Elefteriades, que me enseña en la pantalla de su móvil la foto de Roukoz, vestido de uniforme, junto a una leyenda escrita en letras góticas:Übermensch («superhombre» en alemán).

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A Elefteriades le gustan los militares, la jerarquía y las armas. Antes de convertirse en productor musical y empresario de la noche, Elefteriades fue guerrillero en las milicias de Michel Aoun, una facción mayoritariamente cristiana, con tendencias seculares e izquierdistas (aunque en Líbano no conviene tomarse demasiado en serio las etiquetas políticas). En los 90, Elefteriades estuvo exiliado en Cuba, donde aprendió el español con el que ahora charla conmigo, el español con el que pronuncia «aquí envenenan mucho».

(…)


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Altaïr Magazine: papel y píxel

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El otro día, nuestro colaborador Jordi Carrión lo expresaba perfectamente:

Han sido dos años de experiencia digital, a través de www.altairmagazine.com, con los artículos de nuestras secciones VOCES y PASOS y los especiales monográficos 360˚. Así que ahora no podíamos volver al papel sin más… Sino reforzándolo con las posibilidades que seguimos descubriendo a diario en nuestra vertiente digital.

¿Cómo se traduce esto en la práctica? En que el mejor modo de leer nuestros nuevos monográficos en papel, empezando por Cerdeña, es con el móvil al lado. Pero no para aceptar llamadas o mensajes molestos que nos despisten de la lectura, sino para sacar precisamente del papel nuevas posibilidades. En el especial de Cerdeña hay varios capítulos que incluyen contenidos audiovisuales expandidos. El capítulo sobre la malvasía, el vino típico de la región de Bosa, por ejemplo. En las páginas correspondientes veréis códigos QR claramente indicados. Con un lector de códigos, fácil de descargar en el móvil (si no lo tiene ya por defecto, como la mayoría), pasando sin más la cámara sobre la página se abrirá en el móvil un acceso al vídeo en el que Piero Carta, el protagonista del reportaje, nos muestra su viña y nos cuenta qué significa la malvasía en esta zona de Cerdeña.

Cada nuevo número del magazine en papel incluirá varios de estos capítulos además de reportajes e historias clásicas. Porque aquí lo tenemos cada vez más claro: papel y píxel no son enemigos, son aliados.

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Una isla en movimiento

«Si yo no pensase que puedo cambiar el mundo, no haría este trabajo», dice el escritor sardo Marcello Fois en la larga conversación que incluimos en nuestra vuelta al papel con Cerdeña, una isla en movimiento. Modestamente, también nosotros creemos que podemos cambiar un poco el mundo con nuestro trabajo. Descubriendo, sorprendiendo, ayudando a profundizar, como hace Fois cuando nos explica qué significo la Iª Guerra Mundial para la isla o cómo son los habitantes de Nuoro, su ciudad natal.

Este ha sido uno de los principales objetivos con el número sobre Cerdeña: dar la vuelta a una visión turística que, con su reduccionismo habitual, ha simplificado a veces la segunda isla más grande del Mediterráneo en la fórmula «sol y playa», añadiendo —en el mejor de los casos— algunas ruinas arqueológicas y algo de gastronomía.

Y es cierto: Cerdeña tiene un mar casi perfecto (junto al que viven pastores como Luisa y Eros, a quienes entrevistamos: testigos inmejorables de los cambios que trae el turismo masivo). Sus nuraghi son fascinantes (casi tanto como la lengua sarda, recuperada por autores modernos, como nos cuenta el poeta Omar Ghiani). Su comida es suculenta (pero es mucho mejor que una experta gastrónoma nos explique por qué en la isla la hospitalidad es sagrada). La Cerdeña que a nosotros nos cuentan y contamos es también una isla que reelabora su pasado y discute con su presente y futuro. El mejor ejemplo son las Sardinian Postcards del fotógrafo Alessandro Toscano, que nos muestran el reverso del tópico. Otro de los beneficios de trabajar con colaboradores locales: nos descubren el territorio y, a la vez, su panorama cultural.

Porque las historias de viaje son ante todo historias de personas. La de Simona Manna, que nos lleva de la mano al archipiélago de La Maddalena. La de Enrico Lixia paseando sin rumbo por Cagliari, la capital de la isla. La de Maria Lai, entrevistada por Elena Ledda: una artista contemporánea que fue capaz de atar un pueblo a una montaña.

Bienvenidos a Cerdeña, una isla que es un continente, una isla que no tiene playa, una isla a la vez contemporánea y antigua. Una isla en movimiento.

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A la medida de tus viajes

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Web magazine, pdf portátil, el nuevo formato en papel… Con la vuelta al formato impreso puedes disfrutar de los contenidos de Altaïr Magazine de cada vez más modos. Aquí te damos un pequeño resumen de las opciones que tienes para leer nuestros monográficos y contenidos.

Empezando por Cerdeña, una isla en movimiento, puedes comprar los monográficos de viaje por separado, en dos versiones: en formato pdf (que te permite leer el contenido en tu dispositivo digital sin conexión a Internet) o en el recién estrenado papel, que encontrarás en la librería Altaïr y en librerías especializadas de toda España (al final del post tienes la lista completa).

Tres opciones de suscripción anual

Si quieres ir más allá y tener un año de lecturas viajeras y disfrutar de todos nuestros contenidos, te lo ponemos fácil. Para empezar, puedes optar por la suscripción al papel: por 45 € recibirás en tu casa 4 números al año de Altaïr Magazine en formato libro-revista (los gastos de envío para la España peninsular son gratuitos, consulta los gastos para el resto del mundo escribiendo a suscripciones@altairmagazine.com).

Si prefieres viajar por las pantallas, por 60 € puedes suscribirte a nuestro digital y acceder a todo www.altairmagazine.com durante un año, recibiendo además 6 monográficos a elegir en formato pdf (más uno para regalar a quien quieras). Todo el contenido audiovisual de nuestros 360˚ y la sección exclusiva Pasos, dedicada a las reflexiones, la crónica y la literatura de viaje.

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¿Y si lo quieres todo? Entonces quieres la suscripción premium. Los 4 números anuales en papel, el acceso completo a www.altairmagazine.com, 6 monográficos en pdf (más el de regalo) por tan sólo 70 €. El tacto del papel y los mapas interactivos, los videos y las anotaciones al margen… Si quieres ir más allá, ¿por qué obligarte a elegir?

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Librerías donde encontrarás Altaïr Magazine:

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#VolvemosalPapel

Podemos decirlo ya: promesa cumplida. Dos años después de la aparición digital de Altaïr Magazine, volvemos a renacer también en papel. Dejad que os presentemos la primera monografía en formato libro/revista que traslada al mundo impreso la filosofía editorial y de contenidos de los especiales 360˚ online de Altaïr Magazine: Cerdeña, una isla en movimiento.

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Tras unos años muy difíciles, somos ambiciosos: nos reinventamos manteniendo el rigor periodístico y el sello de independencia que definen Altaïr, nos enriquecemos con la mirada de colaboradores locales que nos transmiten puntos de vista muy variados sobre las realidades de sus lugares de origen. Buscamos formular preguntas complejas; apostamos por el trabajo lento, artesanal y cuidado, ambicioso intelectual y estéticamente. Asumimos que, como escribe Leila Guerriero: «Una crónica de viajes no es un folleto turístico, pero más largo; ni una publicidad de hotel, pero mejor escrita; ni un puñado de adjetivos previsibles —encantador, mágico, asombroso— apiñados en torno a las montañas, la puesta de sol, el mar, el puente, el río».

Tendremos el placer de presentar esta nueva etapa en la librería Altaïr de Barcelona (Gran Via 616) el jueves 21 de julio a las 19:30. Una fiesta para celebrar el viaje y celebrar a los lectores; y para brindar y disfrutar la comida de Cerdeña de la mano de Estrella Damm y el restaurante sardo Terra Mia. ¡Estáis invitados! Y si estáis fuera de Barcelona o no podéis asistir, atentos a esta página y nuestras redes sociales, porque retransmitiremos la presentación a través de Periscope.

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